A festividade de Nossa Senhora do Carmo no Peru é celebrada em várias localidades do país, sua devoção remonta ao período colonial, quando os missionários espanhóis estabeleceram sua imagem no povo peruano. Desde então, adquiriu grande importância cultural e religiosa.
Esta festividade é celebrada em seis cidades do Peru, cada uma com seu toque vibrante de costume e tradição:
Apesar de ser uma celebração que abrange muitas cidades, a mais destacada é a celebrada em Paucartambo, onde se desenvolve uma festividade que reúne milhares de fiéis.
Durante o governo de Don Pedro Fernández de Castro Andrade, Conde de Lemos, ele viajou ao Alto Peru, hoje conhecido como a parte altiplânica do Peru, passando por Puno para chegar a Cusco. Foi em Puno que lhe notificaram que, no povoado de Pucará, havia ocorrido um milagre.
Os moradores contaram que uma imagem da Virgem apareceu em uma rocha. Isso despertou a curiosidade do vice-rei, que pessoalmente foi verificar o fato. Ao chegar, ficou admirado com a perfeição da imagem e, imediatamente após chegar à capital, encomendou a um pintor renomado que viajasse a Pucará para retratar a imagem em uma tela.
Após a conclusão da pintura e seu subsequente traslado à capital, o vice-rei mandou esculpir duas imagens idênticas e do mesmo tamanho que a aparição. Uma das imagens foi enviada a Pucará para ser venerada no templo local, e a segunda foi enviada a Puno, com a mesma intenção.
No entanto, os anos se passaram e a imagem destinada ao povo de Puno nunca foi recolhida, permanecendo em Pucará. Essa informação chegou aos ouvidos de Dona Maria Campos, que tinha uma condição econômica confortável. Ela viajava frequentemente entre Puno e Paucartambo. Foi assim que ela fez as gestões necessárias e trasladou a imagem até Paucartambo.
Desde o momento de sua chegada, começou-se a celebrar a festividade em homenagem a Nossa Senhora do Carmo.
A Virgem do Carmo foi declarada "Padroeira das danças folclóricas" em 1972. Além disso, na visita do Papa João Paulo II em 1985, a virgem foi levada a Cusco para ser coroada.
Entre os dias 15 a 19 de julho, na localidade de Paucartambo, reúnem-se milhares de crentes para render culto à “Mamacha Carmen”, como tradicionalmente é conhecida a Virgem do Carmo, devido à integração de elementos religiosos e tradição andina.
A celebração inicia no templo de Paucartambo, onde fiéis de todas as partes do mundo se reúnem para fortalecer os laços de devoção com a Virgem do Carmo. É aqui que as bandas de músicos tocam seus instrumentos, enquanto os dançarinos demonstram sua devoção através da dança.
A festividade dura 4 dias, nos quais são realizados diversos atos cívicos e religiosos, todos supervisionados pelo próprio povo de Paucartambo. Durante o dia, as comparsas percorrem as estreitas ruas de Paucartambo, precedidas por suas bandas de músicos. Os peregrinos se misturam com as quadrilhas de dançarinos, confundindo-se uns aos outros em uma mágica celebração.
Todos os dias apresentam-se comparsas ou grupos de dançarinos. No dia central, a Virgem é conduzida em procissão para abençoar os presentes e afastar os demônios. Os dançarinos “Saqras” realizam acrobacias e provas arriscadas sobre os telhados das casas, exibindo seus trajes de estilo incaico e colonial. Ao final da procissão, realiza-se uma guerra contra os demônios, da qual os fiéis saem triunfantes.
Finalmente, tudo conclui no “kacharpari” ou festa de despedida. Neste dia, as ruas se enchem de danças em homenagem à Virgem, prometendo estar presentes no próximo ano. Após uma última bênção, as danças se deslocam para a praça central interpretando o “kacharpari”, que consiste em uma despedida com o uso de lenços.
Paucartambo, localizado a 3.017 m de altitude, na região de Cusco, é uma cidade histórica reconhecida por sua arquitetura colonial e pela vibrante festividade de Nossa Senhora do Carmo, celebrada anualmente entre 15 e 19 de julho. De Cusco a Paucartambo, a viagem dura aproximadamente três horas.
Os ônibus com destino a Paucartambo podem ser encontrados na Av. Diagonal Angamos, a algumas quadras da Av. La Cultura. Eles têm um custo de aproximadamente S/ 15,00. Também na região é possível encontrar táxis, e você poderá negociar o custo da passagem.
A 45 km de Paucartambo encontra-se o mirante de Tres Cruces, também conhecido como Balcón del Oriente, um mirante natural da Amazônia, de onde se pode observar um dos amanheceres mais impressionantes do mundo.
Nesse local ocorre o chamado raio branco, um fenômeno natural que acontece quando o sol aparece no horizonte e as nuvens começam a se deslocar enquanto se misturam com a umidade. A luz se distorce como se atravessasse um prisma, mostrando um efeito de três sóis, um dos quais salta de um lado para o outro. Esse fenômeno natural é observado entre os meses de junho e julho.
As saídas para o mirante são às 1:00 da manhã, e o tempo de viagem é de aproximadamente 2 horas. O espetáculo começa às 4:30 e dura até às 6:00.
A festividade de Nossa Senhora do Carmo em Paucartambo é caracterizada por ser acompanhada por várias danças, cheias de cor e energia. Aqui apresentamos as danças mais representativas de Nossa Senhora do Carmo.
Essa dança representa os guerreiros nativos amazônicos do Vale de Qósñipata (distrito da província de Paucartambo). Em sua vestimenta, utilizam penas multicoloridas chamadas “ch'ucu”, longas perucas, máscara de malha de arame, “unku” como um tipo de saia, além de portar uma lança de “chonta”. A banda que acompanha a dança é típica e inclui: dois apitos, tambor e um bombo.
É uma dança representativa dos comerciantes do Qollasuyu, sua origem remonta ao período colonial, quando chegavam a Paucartambo para trocar seus produtos. Os dançarinos usam belas chapéus, um “waq'ollo” ou balaclava e o “q'epi”, que é um xale confeccionado de vicunha, que contém uma vicunha dissecada.
A dança tem sua essência na fé à “Mamacha del Carmen”, e é para quem durante a festa cantam, dançam e alegram na guerrilha. Além disso, os dançarinos estão obrigados a participar da peregrinação do Senhor de Q'oyllur R'iti.
Essa dança remonta à época colonial, quando a população negra era escrava. Eles foram trazidos da costa para trabalhar nas minas de ouro e, por algumas circunstâncias, chegaram a Paucartambo e se tornaram devotos fiéis da Mamacha Carmen.
Suas vestimentas têm um aspecto senhorial, além de carregar uma corrente ao lado da cintura, refletindo sua antiga condição de escravos. Adiciona-se a isso a “maki”, um acessório de madeira em forma de braço e uma mão com o punho fechado.
Atualmente, os Negros de Paucartambo se consideram os escravos de Nossa Senhora do Carmo, a quem oferecem sua bela e maravilhosa dança e seus cânticos sentimentais.
Essa dança se caracteriza pelos seus dançarinos travessos, com trajes e máscaras muito chamativos que representam animais do submundo, como cães, jaguares e vampiros.
Na procissão de Nossa Senhora do Carmo, os Saqras sobem nos telhados e varandas, onde realizam acrobacias para entreter o público. Além disso, simulam um confronto entre a Virgem e o demoníaco, no qual sempre vence o poder da Virgem.
O “Danzaq” ou “Tusuq” é uma dança que atribuem ser o sedutor de debutantes, conquistador de casadas e consolador de viúvas. Esse grupo se caracteriza por seus trajes coloridos e a elegância ao dançar. Conta-se que essa dança foi proibida há mais de dois séculos por ter origem erótica.
Essa dança representa as mulheres da selva de Q'osñipata, que chegaram a Paucartambo para venerar a Virgem do Carmo. No entanto, seus trajes têm uma forte influência mestiça, já que possuem uma coroa adornada com penas de aves amazônicas e um vestido típico do período colonial. Além disso, como peitoral, carregam uma imagem decorada da Virgem.
A música que as acompanha é muito alegre, combinando com as dançarinas dessa dança, pois na maioria são mulheres jovens e esbeltas.
Passageiros felizes
